Explorer les marges de l'Ecole pour mettre en évidence des enjeux que le système scolaire peine à appréhender (revue Diversité)
Paru dans Scolaire, Périscolaire, Orientation le dimanche 19 juillet 2026.
Le dernier numéro de revue Diversité est consacré aux "marges en éducation" et, par sa nature, il ne se prête pas à un traitement journalistique classique... En voici donc des extraits, saisis dans les divers espaces qu'elle explore, et qui ne sont jamais indolores, "le passage dans ces marges génère des préjudices scolaires durables (...). La réversibilité du passage y est souvent faible, voire nulle."
Une enseignante du microlycée d'Amiens explique comment elle travaille justement à la réversibilité du décrochage : "Notre travail premier consiste à rescolariser des jeunes. Ce travail ne peut être réalisé dans le cadre scolaire traditionnel. Cela ne fonctionne pas. Nous sommes souvent amenés à travailler hors des clous. Par exemple, les jeunes que nous accueillons rejettent les outils traditionnels, tels que Pronote ou l’ENT du lycée. Comment alors joindre un jeune resté chez lui pour lui signifier que nous l’attendons en classe ? Nous avons alors recours à des modalités d’engagement personnel, ce qui est souvent perçu comme sortant du cadre, ou ne respectant pas les règles dictées par l’institution scolaire : l’envoi de messages personnalisés, par exemple.
Il est également coutumier d’accepter que les élèves sortent de la classe, pour aller s’asseoir dans le couloir, ou respirer dehors. Ce temps qui peut apparaître comme du temps perdu, ou un temps de refus de l’école, est en réalité précieux, et constitutif de notre travail. Nous pouvons apparaître de ce point de vue comme des enseignants laxistes, acceptant tout de la part des élèves (...). Nous oscillons très souvent entre un travail perçu comme extraordinaire, ou alors comme complètement hors sol. Quoi qu’il en soit, il est souvent incompris."
Autre marge du système scolaire, l'Ecole en prison, qui concerne chaque année plusieurs dizaines de milliers de personnes, plus de trois fois sur quatre à des niveaux inférieurs au baccalauréat. "En prison, l’enseignement doit composer avec une grande part d’imprévus susceptibles de perturber son organisation : transferts, fouilles, mouvements, et autres situations imprévisibles peuvent entraîner de sérieux dysfonctionnements (...). Cela conduit à des négociations constantes et à des remises en question régulières de l’importance de l’enseignement en milieu fermé. Dans ce contexte, les activités éducatives ou de formation sont parfois perçues comme un simple moyen d’occuper et de fatiguer les détenus, détournant ainsi leur fonction première." Et cette situation "met en évidence des enjeux que le système scolaire classique peine parfois à appréhender : l’individualisation des parcours, la nécessité d’une pédagogie contextualisée, l’importance du lien éducatif (...), (la nécessité) de reconnaître davantage le rôle et l’expertise des enseignants, de favoriser la circulation et l’adaptation des pratiques pédagogiques entre les différents contextes, et de renforcer les liens institutionnels entre l’Éducation nationale et les autres acteurs du système."
Et bien sûr, les marges, ce sont aussi les départements et territoires d'outre-mer, notamment la Guyane, où "les recherches menées auprès de groupes autochtones (les Amérindiens teko, wayana et wayãpi et les Bushinengues aluku) et immigrés (Haïtiens, Laotiens) révèlent des modalités d’accompagnement éducatif variées, influencées par les traditions éducatives communautaires", mais aussi par "des représentations intériorisées, voire reconstruites, de la pédagogie scolaire" : "les parents issus de milieux minoritaires autochtones et immigrés utilisent davantage d’ordres et de corrections immédiates dès que l’activité scolaire est mise en scène, traduisant une volonté d’alignement sur des normes perçues comme attendues par l’école (...). L’école y est parfois perçue non seulement comme une opportunité, mais aussi comme un espace normatif imposant (...) une rupture avec les savoirs et cadres éducatifs locaux."
C'est que, au-delà de cet exemple, "dans les marges, les formes de transmission, d’autorité, de soutien éducatif se déclinent autrement : elles ne sont pas des variantes affaiblies du modèle dominant, mais des réponses ajustées, forgées au fil du temps et des épreuves. Elles invitent à construire une école plus hospitalière aux différences, en valorisant la diversité des manières de faire famille, d’apprendre, et de transmettre. Plutôt que de 'corriger' ces marges, il s’agit de les envisager comme des espaces de savoirs pluriels, des forces éducatives discrètes et des laboratoires d’innovation sociale, des lieux possibles de transformation de l’école. Car c’est dans ces interstices que s’inventent les voies d’une coéducation réellement équitable et partagée, où l’école apprend aussi des familles, et pas seulement l’inverse."
La revue Diversité ici
